中医的“望闻问切”四个字被很多人熟知，也有人知道中医的理论基础是中国传统的哲学思想，但中医透过表象看本质的“象思维”概念却很少有人了解。不久前，由中国科协学会学术部主办，中华中医药学会承办的中国科协第45期新观点新学说学术沙龙围绕“象思维与经络实质”主题，就象思维如何引导现代中医学的发展，如何运用象思维方法研究中医、经络实质等方面展开研讨。
论坛上，有关专家表示，看似深奥的象思维，却来源于大自然和普通生活。它是以事物表现于外的形象、现象、征象为依据，以“象”为工具，用直觉、顿悟、模拟客体的方法，探究事物内在本质和运动变化规律，以把握事物的整体。象思维是人类的根本思维，也是中医学的重要思维方式，是中医相关理论的重要基础。
“无疑，象思维构成了中医药文化核心中最重要的要素。”北京中医药大学中医药文化传播中心主任毛嘉陵说，象思维强调了在面对复杂多变的疾病时，仅仅依据收集到的客观事实是不够的，还应当有主观心灵深层次的认识，这样才能富有创意地认识问题和解决问题，创造性地采取灵活的治疗方案。“而要达到这种意境，就必须在中医专业知识的学习和大量的临床实践中，学会用心去领悟。”
中国社会科学院哲学所研究员王树人表示，在人类文明发展中，不同的思维方式是不同文化特色的决定者和支撑者。新文化运动时期，中国通过引进打开了理性的逻辑概念思维之窗，却愚蠢地以与传统文化断裂的手段，关闭了开启文化原创的象思维之窗，这种取代的后果是对中国文化造成深重的危害。随着象思维的丧失，使中国几代学人对自己的文化经典“集体失去记忆”。
上海中医药大学何裕民教授认为，中医学的原创思维强调相互关联的整体观，但一直没有确切而一致的命名，如整体思维、系统思维、综合思维、象思维等等。何裕民说，将其命名为“整合思维”最为贴切。
何裕民认为：“象思维是一种朴实的整合思维原型，整合思维更适合于生命状态的研究与把握。”（王学健）
《科学时报》 (2010-11-04 A3 综合)
