“臭老九”“牛鬼蛇神”之类词汇的淡出是进步，但愿那种排泄式的谩骂也能早日淡出
北大教授孔庆东网上爆“三妈”粗口，引起社会公众侧目。本该斯斯文文的教授都能开口谩骂，是不是说明我们的公共言论出了什么非常严重的问题？
有消息说，六成网民支持孔庆东，认为他骂人功夫了得，成为无数人的代言人，“……绝对是语言天才，能够将问题通俗易懂，直截了当的‘骂’出来。成为孔庆东嘴下‘骂鬼’小至个人和组织，大至国家到帝国主义。……如此娴熟自如的操纵语言，能够骂得彻底、骂得淋漓尽致，骂出很多人的心声不是一般人能够做到的”。
细细看一下这种称赞的措辞，就不难发现用的都是正面意义的字眼，如“天才”、“娴熟自如”、“通俗易懂”、“彻底”、“淋漓尽致”。用这样的正面字眼去看待“骂”的行为，“骂”也就获得了正面的意义。在修辞上，这叫语义感染，也叫“有倾向用词”（spin）。
语言词汇本来就是带有各种感情色彩的，不可能找到一个完全客观、中立的说法来指称“骂”这种行为。当我们把一种语言行为称为“骂”的时候，其实已经在表明某种不赞成的态度了。为了避免有意无意地美化“骂”，我们应该特别留意自已是在用什么词汇在言说“骂”。
洛杉矶加大的心理学教授马拉姆斯（Neil Malamuth）曾经提供过这样一个例子：他对同一个男子人群问了两次问题，第一次问的是，如果你强迫一个女子与你发生性行为，而无须负有任何责任的话，你会这么做吗？有一半人说会这么做。第二次问的是，如果你强奸一个女子而无需负有任何责任的话，你会这么做吗？只有15%的人说会这么做。其实莫拉姆斯问的是同一个问题，只是用不同的字眼在说同一件事而已，但在第二个问题里他用了“强奸”这个坏的字眼。
如果我们问，你同意一位教授用“下流话”对待别人吗？我很怀疑会有六成的人同意他这么做，而事实上，这位教授的“骂”其实就是下流话。下流话是所有“骂”中最有伤害性和杀伤力的，也是最“通俗易懂”的。下流话破坏的是普通人都应该有的言语禁忌。
人是有禁忌的动物。禁忌是被外力禁止、被内心默默接受的事情。有的禁忌给人带来“恐惧”（如亵渎神灵），有的禁忌给人带来的是“羞耻”。“羞耻”和“罪感”不同，罪感与内心（“内疚”）相关，而羞耻则与视觉（“看见”）相关。羞耻是害怕被人看见不该看见（见不得人，觉得丢脸）的东西或事情。性是给人带来羞耻的一种禁忌，而“骂娘”则又是从最为禁忌的一种性行为生发出来的，所以带“娘”的骂是最令人羞耻的一种谩骂。
带“娘”的和其他与性有关的骂，已经代替革命暴力语言成为当今最有虐杀力的谩骂。与所有的谩骂一样，它使用的是一些感情色彩浓烈的词汇，这是所有谩骂的共同特点。曾几何时，我们的公共语言中充满了这类词汇，构成了极具摧残性的语言暴力。这类词汇将人“妖魔化”，把活生生的人说成非人的异类，使被虐者自觉低人一等，施虐者毫无负疚之感。例如，“走狗”、“小爬虫”、“害人虫”、“臭老九”、“砸烂狗头”、“牛鬼蛇神”，等等。这种明显的暴力语言如今已经淡出公共语言，应该说是一种政治进步。然而不幸的是，一种具有人类原始粗鲁的“生殖”和“排泄”式的谩骂，却成为当今的主流谩骂。
奥威尔在《政治与英语》中说，一个社会文明的衰败表现在“它的语言在不可避免地衰败下去”，语言的退化必定有其原因，而不是因为这个或那个教授的不良影响。但是，“结果也可能成为原因，它强化了最初的原因，导致了相同结果的强化，如此恶性循环，不知伊于胡底”。那些反感教授谩骂的人，应该是出于跟奥威尔相同的对公共语言状态的担忧吧。
（作者为加州圣玛利学院教授）
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