图片说明：首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会文化年展20日在敦煌开展，8500余件文物、艺术品和实物展品“联袂”展示古老的丝路文明和现代艺术创作，行走在四个主题不同的展区中，仿佛穿越在不同的历史空间，多样文明、多元艺术在传统与现代中交织，共同搭建起一个新丝绸之路文明走廊。图为伊朗艺术家现场作画、外国嘉宾参观展览。文化年展从9月20日开始持续到10月10日。摄影：本报记者刘晓倩

公元366年，一个名叫乐僔的和尚在莫高窟创建了第一个石窟，从此揭开了莫高窟营造历史的序幕，成为中国文化史上具有划时代意义的大事件，至今年已经整整1650周年了。

9月20日，首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会在敦煌开幕，85个国家、5个国际组织的95个外国代表团以及66个国外机构齐聚敦煌。在由敦煌研究院承办的分论坛上，国内外专家共同研讨敦煌文化的当代价值。

“三兔之谜”

英国王储传统艺术学院主席大卫·格林与记者分享了一个关于敦煌文化给数学家带来启示的故事：几年前，我的一个研究数学难题的朋友，告诉了我一些关于莫高窟的事情，当时他因为研究“三兔之谜”的起源来过莫高窟。“三兔之谜”就是画出三只兔子，每只兔子看起来都有两只耳朵，但实际上总共只需要画出三只耳朵的图案。“他

在整个欧洲还有亚洲其他的一些地方都有发现，来到敦煌是为了看人们所知道的‘三兔之谜’现存最早的图案，因为这里在隋朝，也就是公元7世纪时就以出现三兔藻井图案。最为人熟知的三兔藻井图案保存在莫高窟第407窟，但也并不是这一个洞窟独有，三兔主题至少在十七个洞窟均有出现。”终于，大卫·格林于2015年第一次来到莫高窟，“洞窟的精彩程度远超出了我的想象”。

英国《每日电讯报》曾报道，三只耳朵相连的兔子图出现在英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上，为何也出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中？

敦煌研究院名誉院长樊锦诗表示，丝绸之路形成于公元前2世纪，是东西方交往最重要的通道。古代敦煌有“华戎所交一都会”之称。敦煌汉代悬泉置驿站遗址出土的简牍表明，敦煌在两汉时期，曾接待过安息（现伊朗）、大月氏（现咸海、阿姆河流域）、康居（现乌兹别克共和国撒马尔罕）、大宛（现费尔干纳，在乌兹别克、塔吉克、吉尔吉斯共和国交界处）、罽宾（现克什米尔）、乌弋山离（现阿富汗西南）等20多个亚洲国家的使节；汉末三国至唐宋，东来传教的西亚、中亚的著名高僧安世高、支谦、康僧会、竺法护、鸠摩罗什等，以及西行求法的中国高僧法显、玄奘、义净等，敦煌是他们的必经之地。

古代丝绸之路兴盛和繁荣发展的一千年，促进了古代东西文明的交流，长期持续的多元文化的交融荟萃，吸纳了不同地区的文明精华，丰富了中华文明的表现形式与文化内涵。

以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表的敦煌文化和艺术，是在丝绸之路千余年发展演变的背景下，由来自印度、希腊、中亚和西亚等不同国家和地区的多种文化、艺术与中国文化、艺术不断交流、融汇，进而创新形成的古代人类文化、艺术硕果。它们不仅对于研究中国古代历史文化、古代中西方多元文明交流的历史具有重要的史料价值，而且对于现代世界文化、艺术的发展仍然具有重要的启示意义和借鉴价值。

走出去的敦煌

在莫高窟的洞窟里，有一幅描绘着伏羲和女娲的壁画，他们被认为是古代神话里中国人的祖先。在他们手中拿着两件工具，一件是圆规，另一件是建筑师用的矩。这两件工具是全世界用于研究现有图案和创作新图案的核心工具。

“我们向中国古人学习智慧，他们是懂得艺术语言的大师。”大卫·格林说。目前，英国王储传统艺术学院与敦煌研究院美术所合作，共同研究莫高窟壁画，重新发倔中国古代传统艺术的“文法”。这些研究成果不仅有利于专业研究员和学者的学习使用，也有利于众多同样对中国传统文化着迷的设计师和艺术家进行创作。

而在美国公众眼中，2016年对敦煌而言是重要的一年。大型敦煌展览——“敦煌莫高窟：中国丝绸之路上的佛教艺术”2016年首次在美国举办。在洛杉矶盖蒂中心，三个由敦煌研究院艺术家们手绘的摹拟洞窟，四十三件原藏于莫高窟第17窟的精美佛教艺术品，以

及采用新科技3D立体虚拟实景的莫高窟第45窟，均受到极大的欢迎。

敦煌不仅使美国公众认识到中国艺术与文化的灿烂和深厚，同时也让他们注意到，早在一千多年前，中国已然与世界接轨。正如中国学者所指出的：这是一个使希腊、罗马、波斯、中东、印度和中国文化交汇的地方。诚如斯言：敦煌在中国，但是，敦煌学属于世界。

从“小学敦煌”走向“大学敦煌”

中国有一句成语说“鉴古知今”。敦煌文化遗产在丝绸之路上一千余年的历史成就给我们留下了许多宝贵历史经验和启示，樊锦诗对记者说，有两点是非常重要的：一、任何国家和民族的文化要继承自己的传统文化，要不断吸纳其他国家和民族的优秀文化，使多元文化兼容并蓄，并不断加以创新，才能使本国、本民族的文化不断得到发展。二、对于不同国家和民族来说，文化交流是长期的、和平的，并可增进各国人民的互相了解与互相信任，促进不同文明的和谐对话，共存共荣。古老的丝绸之路曾经为人类经济发展、文化交流发挥过巨大的作用。当今时代，世界各国共同面临着谋求和平发展的任务。

中国艺术研究院院长连辑认为，敦煌文化是在漫长的东西方文化平等交流过程中形成的崇高唯美、包容开放、向善守正的充满理性主义色彩的精神性文化，并提出敦煌学应从“窟内研究”走向“窟外研究”，从宏观的和精神的层面入手，挖掘敦煌文化中的哲学意义、民族精神和时代价值，从“小学敦煌”走向“大学敦煌”，构建起一个宏观和微观相结合的敦煌文化研究的完整体系，使敦煌学的建设更具

时代特征，更加繁荣，醒目。

如果用一句话来概括“敦煌文化”的宏观含义，连辑认为是：“敦煌文化是在漫长的东西方文化平等交流过程中形成的崇高唯美、包容开放、向善守正的充满理性主义色彩的精神性文化。”

愈开放，愈自信

在敦煌研究院院长王旭东看来，“敦煌不是私有财产，它是人类共同创造和拥有的，想要更好地保护它、读懂它，就要让她回归其诞生和不断演进的根源——国际交往，文明互鉴。这就是文化的使命，也是敦煌的当代使命，而自信的文化一定是开放的，愈开放，愈自信！”

王旭东表示，敦煌诞生于丝路之上，天然地具备了国际化的禀赋的文明，是人类历史上文明互鉴、沟通对话的见证。

“我们这个时代就要做属于这个时代的事情。敦煌是属于世界的文化遗产，当代敦煌人的使命是既要保护好敦煌，也要让世界更好地研究和了解它。敦煌所承载的艺术价值和文明密码有待被更深入地解读，照亮当代。”王旭东说。