3月30日大小S进北大，中间爆出遭到部分北大学子的反对，社会舆论也是褒贬不一。

 

娱乐明星进北大，大小S不是第一个，周星驰、李宇春、蔡康永都曾登上过北大百周年讲堂，无一例外都会引发“该或不该”的争论。

 

明星与大学，娱乐与学术，大胆出位与圣洁的象牙塔，差异太大，大到似乎不应该在一个地方同时存在，所以才会引起种种争论。明星进高校说到底是不同文化形态的碰撞，一边是大众流行的俗文化，一边是大学的雅文化。

 

这是一个文化多元的时代，当一个又一个文化风暴向大学袭来，作为学术殿堂的大学应该怎样面对呢？抵制？正视？接受？抗拒此类俗文化,就能保持大学文化的纯洁和高格调了吗?答案显然是否定的，不让大小S进北大并不就能保持大学文化的纯洁和高格调，文化的渗透不是简单抗拒就能将其拒之大学门外的。

 

其实，大众流行的俗文化和大学的雅文化，本来就不是根本对立不能兼容的。学术大家也好，莘莘学子也好，都是俗人，也不能脱离“低级趣味”，穿衣打扮娱乐人人需要。俗文化中不乏大学文化倡导的雅文化，大小S讲授的美容穿衣打扮坐姿礼仪怎么就不是关心人的精神生活，怎么就不是尊重人的价值，怎么就不是对人的幸福的追求？大学的雅文化绝不是对“俗”的排斥。勇敢接受甚至主动引进不同的文化形态和价值观本来就是大学的人文精神的应有之义。

 

再者，思想的碰撞会产生思想的火花，那么文化的碰撞不也是同样的道理吗？大小S的现场讲授会为优秀的北大人带来美的享受，带来追求美丽外表的勇气和塑造美丽外形的方法，丰富的内涵和靓丽的外形谁说不是好的结合呢？开放的文化活动本身具有淘汰作用。我们不排除会有一时的哗众取宠，但自由活泼的文化环境会形成良性循环，特别是青年学子的参与，会给文化注入清新干净的气息，卑劣的文化终究会站不住脚。如果大小S带进北大的真的是卑劣的文化，那么反对的绝不仅仅是一部分北大学生，也绝不会有见面会现场百分百的上座率。

 

想起陈寅恪在1929年所作王国维纪念碑铭中提出的“独立之精神,自由之思想”。大学之“雅”在于自由广阔的胸襟，接受各种不同的文化，大小S也好，李宇春、蔡永康也好，不一而足；大学之“雅”在于激烈的文化碰撞中，保持住自己的文化精神，坚持独立的价值判断。

（作者系中共中央党校研究生院法学理论专业2006级硕士研究生）